Atenas

Atenas 

Localizada na Ática, Atenas foi fundada pelas tribos Jônicas, povo de vida cultural bem desenvolvida para os padrões da época.

Divisão social de Atenas Eupátridas (os bem nascidos): donos de grandes extensões de terra, eram os mais ricos em Atenas (aristocracia).

Georgois: proprietários de pequenas extensões rurais.

Demiurgos: na sua maioria comerciantes e artesãos.

 Metecos: estrangeiros que exerciam várias atividades. Eram proibidos de possuir terras e dedicavam-se ao comércio e artesanato.

Escravos: base da economia local, eram negociados por dívidas, conquistas, nascimento e até vendas por familiares.

 Evolução política de Atenas da monarquia até a oligarquia dos nobres: desde sua fundação até o século VII a.C., Atenas foi governada por reis que recebiam o nome de basileu. Eram sacerdotes, juízes e chefes militares. Os Eupátridas, ávidos pelo poder, substituíram a monarquia por uma oligarquia, na qual nove Arcontes (espécie de colegiado) governaria Atenas por um ano. Era eleito também um Conselho (Areópago) para fiscalizar o governo dos Arcontes. Esta espécie de governo só beneficiava a nobreza (Eupátridas) que, protegidos pelo governo, enriqueciam cada vez mais, enquanto as outras classes menos abastadas empobreciam. Os camponeses, principalmente, endividavam-se com os nobres e, não podendo pagar suas dívidas, eram escravizados. Começaram a haver revoltas, em que muitos artesãos, comerciantes e agricultores começaram a pedir reformas. Em aproximadamente 622 a.C. foi eleito o legislador Drácon a fim de elaborar novas leis. As leis de Drácon. 

Este legislador elaborou as leis escritas em substituição às leis orais. Porém, foi extremamente rígido com punições muito severas para quem as infringia. Com um detalhe, eram aplicadas às classes menos abastadas, pois Drácon, elaborou justamente leis para proteger a aristocracia. Suas leis geraram enormes insatisfações sociais. Assume o poder, o Legislador Sólon para fazer grandes modificações.

As reformas de Sólon (594 a.C.) Estabeleceu a Plutocracia ou Timocracia, ou seja, o predomínio político continua na mão dos aristocratas, mas foi feita muitas concessões às populações mais humildes, inclusive dando muitos direitos políticos até aos mais pobres. Vejamos algumas reformas de Sólon: Acabou com a escravidão por dívidas. Devolveu as terras tomadas pelos aristocratas aos camponeses, também por dívidas. Limitou o tamanho dos latifúndios para que a maior parte dos agricultores tivessem oportunidade de possuir terras.

 Deu grande incentivo ao artesanato e ao comércio. Criou uma assembleia popular chamada em grego eklésia (na qual participariam todos os cidadãos) com as seguintes funções: eleger o Arcontato (colegiado que governaria Atenas) e eleger uma assembleia (bule), também criada por Sólon, formada por 400 pessoas que tinham as funções de revisar, elaborar e preparar as leis que eram apresentadas à eklésia, que tinha também o poder de aprovar ou rejeitar. Fez a divisão social da população de acordo com a riqueza, estabelecendo uma graduação proporcional de direitos e deveres dependendo em que classe o cidadão se encontrava. As classes, por ordem de riqueza são os pentacosimedimnas, cavaleiros, zeugitas e tetas.

Tirania Depois de Sólon surgem os tiranos.

 Pisístrato exerceu a primeira tirania ateniense até 528 a.C. Foi substituído por seus filhos Hípias e Hiparco que como o pai, procuraram aprofundar e aperfeiçoar as reformas de Sólon. Iságoras foi o último tirano, pois foi deposto por Clístenes (510 a.C.) que aprofundou mais as reformas anteriores, criando a democracia.

Clístenes, o pai da democracia. A democracia (governo do povo), foi implantada definitivamente em Atenas por Clístenes. Entre suas principais obras, destacam-se; Divisão da Ática em 100 demos (espécie de distritos ou bairros). Cada 10 demos formava uma tribo e cada tribo escolheria 50 representantes para a Bule, aumentando a participação popular na assembleia que elaboraria as leis. Este Conselho foi denominado de conselho dos 500. Fortalecimento da eklésia, diminuindo o poder da aristocracia. Estabelecimento do ostracismo, ou seja, o exílio por 10 anos, sem perda de bens, para as pessoas que ameaçassem a democracia.

O século de Péricles Chamamos de século de Péricles (século de ouro), o século V a.C. em Atenas, onde governou Péricles (461-429 a.C.). Também chamado de Período Clássico, foi nessa época que a Grécia alcançou o mais notável grau de cultura.

Péricles era de origem nobre, amante da democracia, exímio orador, amigo das artes e inimigo de qualquer tipo de violência. A construção do Partenon é desta época.

Apesar do grande progresso político, a democracia ateniense excluía de ser cidadão (aquele que possuía direitos políticos), as crianças, mulheres, os metécos (estrangeiros) e os escravos.